大理蛇骨塔發(fā)現(xiàn)的《金光明經(jīng)》殘卷、《大通方廣經(jīng)》殘卷

據(jù)文獻記載，白族歷史上曾有過白文史籍，但均已失傳。明朝統(tǒng)治階級極端仇恨大理土著民族文化，為了鞏固統(tǒng)治地位，他們摧毀了太和城，打死焚燒古白文書籍。目前從漢文史籍中能夠了解到有點白文史籍線索的僅有《僰古通記》和《玄峰年運志》?！秲k古通記》最初用白文撰寫，是一部白文古代史書，估計成書于元代。明朝中葉被譯成漢文，并被楊慎《滇載記》、阮元聲《南詔野史》等十多種著作引用。楊慎在《滇載記》(嘉靖二十二年，公元1543年刻本，又名《滇記》)中說：“有《僰古通記》、《玄峰運年志》,其書用僰文, 求蒙段之故于圖經(jīng)而不可得也，問其籍于舊家傅西嚴，義兼眾教，稍加刪正，令其可讀，其可載者蓋盡于此矣。”清康熙大理圣元寺僧寂裕在其所刊《白國因由》一書《后記》中說：“菩薩累劫救護此處，蓋有十八化云，備載《僰古通》?！卑?、漢文《僰古通記》在晚清就已亡佚。王叔武先生著的《云南古佚書鈔》從群書中勾稽出相關的內(nèi)容，使今人得以窺見其崖略。

《玄峰年運志》原書亦屬白文典籍，作者卷帙均無可考，成書時間可能與《僰古通記》相同。明代《滇載記》、《南詔源流紀要》等大量云南地方史籍多引用此書漢譯材料。原著在清代已失傳，今人只能從《云南古佚書鈔》中尋的一點蹤跡。

《西南列國志》用白文書寫，內(nèi)容是史實和神話摻合在一起。(來源：《白族文化大觀》）

南詔大理國白文手寫佛經(jīng)殘卷《仁王護國般若波羅密多經(jīng)》

白文大本曲本（楊漢先生手抄）

本子曲《黃氏女對金剛經(jīng)》白文抄本