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獨(dú)龍族風(fēng)景名勝

2016-01-11云南省民族學(xué)會(huì)51238

獨(dú)龍族在漫長(zhǎng)的古老、封閉的生活中,形成了自己獨(dú)特的文化習(xí)俗,從他們的建筑可窺見(jiàn)一斑。獨(dú)龍族的民間建筑常見(jiàn)的有供居住用的木楞房、竹篾房和供儲(chǔ)存糧食用的木楞糧倉(cāng)和竹篾糧倉(cāng)等幾種,它們?cè)诮ㄖ问缴虾陀貌纳洗篌w一致。

不論是木楞住房、竹篾住房、或者木楞糧倉(cāng)和竹篾糧倉(cāng),它們?cè)诜课萁ㄔ斓牟季稚?,有一套?dú)龍族自己的習(xí)俗。獨(dú)龍族建造房屋都要背靠青山面朝大江,呈依順河谷伸延、依順江水流淌的去向排列,而不阻斷江水之勢(shì)或阻攔山脈延伸之狀的布局排列。并且,進(jìn)房屋的大門(mén)要面向江的源頭,出房屋的小門(mén)要面向江尾。這樣的建筑布局規(guī)律體現(xiàn)了獨(dú)龍族依附和順應(yīng)自然,祈望順利的生活理念。

地處偏僻、環(huán)境封閉、生活水平落后是獨(dú)龍族民間建筑式樣形成的原因。獨(dú)龍族世代居住在崇山峻嶺之間的獨(dú)龍江河谷。一條惟一的通往邊陲獨(dú)龍江地區(qū)的人馬驛道,每年有近六個(gè)月的積雪封阻而不能通行。高山深谷的阻隔,積雪的封鎖,使獨(dú)龍族祖輩長(zhǎng)期處于封閉的環(huán)境之中,因此,內(nèi)地的一些住房建筑式樣、技術(shù)、方法等沒(méi)有傳到獨(dú)龍江地區(qū)。獨(dú)龍族的民間建筑是在沒(méi)有吸收到內(nèi)地較精湛的技術(shù)、方法的情況下形成的。但是,這種建筑樣式卻順應(yīng)了河谷、山地的特殊地理環(huán)境。

古老的習(xí)俗,純樸的民風(fēng)是獨(dú)龍族民間建筑形成的另一個(gè)主要原因。獨(dú)龍族中沿習(xí)著“有酒一起喝,有肉一起吃”的古老純樸的民風(fēng),保留著“路不拾遺,夜不閉戶(hù)”的傳統(tǒng)美德。他們認(rèn)為偷盜是一種很可恥的行為,比如說(shuō),在行路中為了方便,可以把糧食或衣物置放路邊數(shù)日,但后面經(jīng)過(guò)的人即使饑餓或寒冷,也不會(huì)擅自取用;如果是你的東西,只要在上面壓個(gè)石頭或在旁邊插根桿子作記號(hào),別人就不會(huì)去動(dòng)它。這種古樸的習(xí)俗和觀念也反映到了住房的修造和居住的習(xí)慣上,自獨(dú)龍族先民開(kāi)始就無(wú)須修造堅(jiān)固的圍墻或門(mén)壁來(lái)防止財(cái)物遺失。所以,獨(dú)龍族家庭的住房和糧倉(cāng)是從不上鎖的,也從未發(fā)生過(guò)失竊現(xiàn)象。古老、簡(jiǎn)樸的民居樣式就是隨著這種古樸的民風(fēng)延續(xù)至今的。

山地生活、遷徙生活導(dǎo)致獨(dú)龍族民間建筑充分依附自然、利用自然,追求簡(jiǎn)易便捷、實(shí)用的建筑風(fēng)格。在崇山峻嶺中生活的獨(dú)龍族在距今不久之前還因襲著采集漁獵、刀耕火種的生產(chǎn)生活方式。頻繁遷徙的生活經(jīng)驗(yàn)給人們導(dǎo)入了建房從簡(jiǎn)的理念,因?yàn)檫@便于拆遷搬運(yùn)。建筑所需的材料依附于自然條件,采用的是竹、木、草等這些相對(duì)輕巧、簡(jiǎn)便、隨處可取的材料。建筑所需的工具也非常簡(jiǎn)單,有的僅憑借一把砍刀就可以把住房蓋好。蓋一幢“竹篾房”所花的工時(shí)也不多,如果是提前準(zhǔn)備好材料,七八個(gè)人用一星期時(shí)間就可把房子蓋好。而且,獨(dú)龍族多居住在河谷潮濕多雨的地帶,他們所建蓋的民居都要離開(kāi)地面一至兩米。這樣,既可以保持干燥,利于排水,又省時(shí)省工,適合于在山地、斜坡上修筑。

錄入:王俊春 編輯:王俊春
update time:2016-01-11 09:51:27
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