彝族是我國(guó)能歌善舞的民族之一。彝族民間有各式各樣的傳統(tǒng)曲調(diào)，諸如爬山調(diào)、進(jìn)門(mén)調(diào)、迎客調(diào)、吃酒調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等。無(wú)論男女老少，個(gè)個(gè)都會(huì)唱幾首。有的曲調(diào)有固定的詞，有的沒(méi)有，是臨時(shí)即興填詞。山歌又分男女聲調(diào)，男聲調(diào)雄渾高亢，女聲調(diào)柔和細(xì)膩。各地山歌又有自己獨(dú)特的風(fēng)格，如著名歌曲《馬兒快快跑》、《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》，就是根據(jù)彝族民間曲調(diào)提煉出來(lái)的彝族樂(lè)器有葫蘆笙、馬布、巴烏、口弦、月琴、笛、三弦、編鐘、銅鼓、大扁鼓和克些覺(jué)黑等。

彝族的先民早在公元前2世紀(jì)就已居住在中國(guó)云南、四川、貴州、廣西等?。▍^(qū)）。彝族支系繁多，稱謂復(fù)雜，其中以自稱為“諾蘇潑”、“幼蘇潑”、“夏蘇潑”、“尼蘇潑”、“納蘇潑”的占絕大多數(shù)。現(xiàn)有人口7，762，286人（2000年統(tǒng)計(jì)）。彝語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，一般分為6個(gè)方言區(qū)、3個(gè)次方言區(qū)和25種土語(yǔ)。彝族信仰多神崇拜。文學(xué)藝術(shù)浩如煙海。彝族支系繁多，分布地區(qū)寬廣，各地的民間音樂(lè)豐富多彩，包括了民歌、歌舞音樂(lè)、器樂(lè)、說(shuō)唱、戲劇5類(lèi)，其中又以民歌最為豐富。彝族民歌因地域的不同，而存有較大的差異，大體而言，可分為四川省西南部涼山彝族自治州與云南省東北部寧蒗等地的大小涼山地區(qū)，云南省北部、中部、南部等廣大地區(qū)，以及貴州省西北部畢節(jié)與六盤(pán)水地區(qū)等三個(gè)色彩區(qū)。實(shí)際上，云南省的彝族還包括眾多不同的支系，音樂(lè)各具特色。按題材，彝族民歌大體可分為敘事歌、勞動(dòng)歌、催眠歌、風(fēng)俗歌、兒童歌、情歌、山歌、哄娃娃歌8類(lèi)。傳統(tǒng)歌詞以5、7字為主，樂(lè)句多以1、2、4為主，押韻普遍采用借字諧音，一般均采用五聲調(diào)式；舞蹈音樂(lè)可歸為歌舞與樂(lè)舞兩大類(lèi)，其中又以歌舞部分最為重要，其中較為著名的有“打歌”、“跌腳”等，大都節(jié)奏鮮明、音調(diào)明快。樂(lè)舞部分則常因伴奏樂(lè)器的不同而各具特色，其中較為著名的有“跳葫蘆笙”、“跳樂(lè)”、“三步弦”、“雜弦”等。迄今最為流行的有跳月舞、跌腳舞、煙盒舞、花鼓舞、跳笙、金竹舞、銅鼓舞、樂(lè)作舞等；樂(lè)器主要有馬布、口弦、月琴、葫蘆笙、胡惹？、巴烏、嗩吶、小悶笛、畢魯、直笛、橫笛、簫、三弦（大中小不同形制）、四弦等30余種。其中較著名的有口弦調(diào)《麻哥調(diào)》、短笛曲《放牛調(diào)》、月琴曲《雷波調(diào)》等。

音樂(lè)特點(diǎn)

一、植根民間：彝族原創(chuàng)音樂(lè)的傳統(tǒng)根基彝民族歌詩(shī)傳統(tǒng)豐富多彩，從民間口承的詩(shī)歌到畢摩創(chuàng)作的詩(shī)作，無(wú)論在結(jié)構(gòu)方式、形象塑造、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，都充滿著詩(shī)情畫(huà)意，都有著濃郁的民族特色，呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格，充分顯示了各支系彝人歌詩(shī)文化那清新、素樸的自然美感，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。當(dāng)代彝族原創(chuàng)音樂(lè)鮮明的民族特色，大多來(lái)自于對(duì)本民族獨(dú)特的社會(huì)生活、史路歷程與文化傳統(tǒng)的抒嘆，來(lái)自于對(duì)支系民眾獨(dú)特的審美心理和思想感情的表達(dá)。

二、走出山地：彝族原創(chuàng)音樂(lè)的文化境域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的彝族口頭傳統(tǒng)在當(dāng)代彝族音樂(lè)的勃興之際進(jìn)入了發(fā)展和繁榮的新時(shí)期，也使古老的彝家歌詩(shī)傳統(tǒng)與說(shuō)唱藝術(shù)重新開(kāi)放出絢爛的藝術(shù)花朵。與此同時(shí)，在大小涼山的當(dāng)代青年彝人中也涌現(xiàn)出一批新的原創(chuàng)音樂(lè)作者。

三、傳統(tǒng)與創(chuàng)新：彝族原創(chuàng)音樂(lè)的文化實(shí)踐創(chuàng)作─表演─流布的三個(gè)環(huán)節(jié)上對(duì)彝族口頭傳統(tǒng)的解構(gòu)─還原─重構(gòu)，作為彝族原創(chuàng)音樂(lè)的文化實(shí)踐而言，“山鷹組合”的創(chuàng)作，其實(shí)是一個(gè)自始至終都處于動(dòng)態(tài)的創(chuàng)新過(guò)程，其間民族精神、時(shí)代精神與現(xiàn)代人的生存情境共同糾結(jié)出了一道獨(dú)具風(fēng)采的當(dāng)代音樂(lè)文化風(fēng)景。