新平“隴西世族”莊園是前清乾隆御封“巖旺土把總”世襲土司李顯智末代傳人李潤(rùn)之的宅第，位于哀牢山主峰地段的新平縣戛灑鎮(zhèn)耀南辦事大平掌，經(jīng)恩水公路可直達(dá)莊園前，距新平縣城127公里，距戛灑鎮(zhèn)36公里。莊園座落于大平掌白虎山虎跳崖下，整個(gè)莊園分為主體建筑、花園、馬廄三大部分，占地面積4.2畝。莊園座西朝東，門前約有800平方米面積的廣場(chǎng)一塊，廣場(chǎng)邊緣有高約2米的大理石石柱12根，上有以“十二生肖”為題材的大理石浮雕。廣場(chǎng)平臺(tái)下植有兩珠高大的珍稀樹種――銀杏和百年核桃樹，枝繁成林，綠葉成蔭。莊園大門為大理石拱頂結(jié)構(gòu)，寬約6.5米，高約7米，厚約2米，構(gòu)造堅(jiān)實(shí)、造型殊異、氣勢(shì)不凡、雄偉壯觀。沿門前臺(tái)階進(jìn)入大門就是前院，面積約100多平方米，兩側(cè)各有一式廂房共4間，緊緊屏壁一側(cè)建有花臺(tái)，面積約10平方米，左植蘇鐵一株，樹齡約110年，右植梅樹一株，樹齡約50余年。沿中院臺(tái)階拾級(jí)而上就是前庭，前庭共有房3間均為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。前庭頂部莊園的陽(yáng)臺(tái)，面積約220平方米。沿前庭大門徑直而入就是大院，面積約140平方米，院中建有大理石花臺(tái)4座，臺(tái)上種植花木。其中大院左角花臺(tái)植桂樹一株，樹齡約50余年，枝繁葉茂，每年8月開花，香氣飄莊園內(nèi)外，右角花臺(tái)植扁柏一株，樹齡約50余年，終年郁郁蔥蔥、樹影婆娑。大院兩側(cè)均為一樓一底一式廂房共16間，沿兩廂房走道或大院正中半圓形大理石石階，可進(jìn)入正堂前廡郎。廡廊右側(cè)有門直通庫(kù)房和廚房，共有房舍10間。廡廊左側(cè)有后門經(jīng)巷道可達(dá)花園――養(yǎng)晦園。養(yǎng)晦園占地面積約380平方米，園中建有八角形水池一座，池上建有養(yǎng)晦亭。園內(nèi)建房舍3幢有房共9間。其右上一幢房基下有地下室，面積14平方米，地下室僅有出口一處與地面相通。園中植有蘇鐵、紫薇、桂花等花木。正堂大屋全長(zhǎng)約16米，一樓一底共有房舍10間，大樓底層正面均以上等紅椿木為隔板，其上安有雕花鎦金格子窗，正中堂屋為整個(gè)莊園的中心，安有雕鎦金門6扇。正堂大樓由大院左右兩側(cè)的廊房沿梯回轉(zhuǎn)而上，步入樓上推窗眺望，但見遠(yuǎn)處群山連綿起伏，藍(lán)天白云盡收眼底，給人一種猶如置身天宇華屋而居高臨下的俯視眾山小之感。

“隴西世族”莊園是新平土司制歷史的縮影

土司制，作為一種政治制度，在新平歷史上曾經(jīng)被歷代封建王朝長(zhǎng)期施行。從元憲宗（1254－1271）始在新平推行“改土歸流”，設(shè)馬龍他朗二千戶所直到民國(guó)（1912－1949）止，歷代封建王朝就曾在新平設(shè)置過大小不等的16個(gè)土司職銜，并劃定的領(lǐng)地，這些土司包括明朝的馬龍他朗甸長(zhǎng)官司、新化勛莊世襲千總、新化州摩沙勒巡檢司土巡檢、南硐巡檢司土巡檢、新化州土巡捕；清朝的新平土縣丞、楊武壩巡檢司土巡檢、丫味巡檢司土巡檢、結(jié)白巡檢司土巡檢、永豐里土把總、摩沙瓦白果土千總、喇?土千總、他旦土把總、老是達(dá)土把總、巖旺土把總等。

“隴西世族”莊園就是世襲土司巖旺土把總李顯智的末代傳人李有富（字潤(rùn)之）（1886＿1950）的宅第。其高祖李毓芳因鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義有功，清廷誥受為“世襲云騎尉”。乾隆三年（1738年）清廷封李毓芳子李顯智為“世襲巖旺土把總”，官居七品。土司職銜經(jīng)李顯智傳子鵬林、鵬林傳侄世英、世英傳弟世康、世康傳子權(quán)、權(quán)傳長(zhǎng)子國(guó)俊、國(guó)俊傳子有光，民國(guó)，有光改襲準(zhǔn)尉。又，李權(quán)第五子李國(guó)寶（1854＿1902），人稱“五土司”在其東關(guān)嶺宅第上懸掛大理石“隴西世族”匾額，后李有富在今大平掌另建新居，仍將“隴西世族”匾額放大后置于大門拱頂，以顯耀其顯赫家世。

由于歷史變遷，有關(guān)土司制在新平的存在，除縣志還有簡(jiǎn)略的記載外，遺物留今者已較少。作為一種政治制度的遺址中遺產(chǎn)為最多、內(nèi)容為最完整者，它堪稱新平土司制歷史的縮影。雖然“隴西世族”莊園今已“人走樓空主人易”，但它仍不失為研究新平地方政治制度沿革史的必不可少的實(shí)物資料。

“隴西世族”莊園是新平傳統(tǒng)園林建筑藝術(shù)的精

“隴西世族”莊園是一座“城堡式”的莊園，其高大的外墻、堅(jiān)厚的墻基、雄偉的大門，以及設(shè)在大門兩側(cè)、后山大墻、左右廊房各處的槍眼，猶如中世紀(jì)歐洲城邦那陰森森的城堡。就其原來建成初次裝修、粉飾的豪華程度而言，它是建于哀牢深山中的一座水晶宮。據(jù)當(dāng)?shù)厣狭四昙o(jì)的老人回憶：莊園建成初期，漢白玉的大門拱架、粉飾一新的雕梁畫棟、朱紅色的門面和庭柱、雕花鎦金的堂屋門和窗戶，廡朗西側(cè)的山水壁畫及題詩(shī)題句、花臺(tái)中的奇花異木、乳白色大理石地面及銀幣拋光，使整座莊園流光溢彩、金碧輝煌，猶如《天方夜譚》中富有的阿拉伯國(guó)王的水晶宮。

此外，莊園在先址、結(jié)構(gòu)、格調(diào)和規(guī)模等方面均有其獨(dú)特的創(chuàng)意。試略述如下：選址。莊園建于白虎山東端高差約數(shù)百米的一險(xiǎn)峻斷崖下，白虎山為一發(fā)源于哀牢山主脈的呈西北東南走向的分支，其崖下即為侵蝕成寬糟的洼地。營(yíng)建莊園的工匠們就在洼地上壘石為基，而將莊園前平坦的土地辟為耕地，使莊園具有西依山險(xiǎn)、東控平川之勢(shì)。二、莊園其實(shí)就是一座規(guī)模巨大的大理石工藝精品。整座莊園其基石、柱礎(chǔ)、拱門、臺(tái)階、護(hù)欄、地板等關(guān)鍵部位均選用當(dāng)?shù)睾舆吔炙a(chǎn)大理石經(jīng)精工制作而成。其中如大門兩側(cè)門枋、門柱及拱頂則選用上等大理石――漢白玉經(jīng)精工刻制、打磨而成，雖經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，現(xiàn)仍光潔如玉、光彩照人。三、莊園建筑布局緊湊、功能齊全。莊園主體建筑＿＿前、中、后大院的左下側(cè)設(shè)馬廄，飼養(yǎng)馱馬或戰(zhàn)馬，左上側(cè)是養(yǎng)晦園，供人茶余飯后消遣。右上側(cè)為庫(kù)和廚房，儲(chǔ)藏食物和烹制食品。右下側(cè)為飼養(yǎng)場(chǎng)、豢養(yǎng)豬、牛、羊、雞、鴿等家畜禽以供食用所需。莊園主體建筑從前到后分門前廣場(chǎng)、前院、中院、前庭、大院、正堂等部分，依山就勢(shì)、層層深入、步步登高，給人以一種登臨極頂、深?莫測(cè)之感。四、大門的拱形結(jié)構(gòu)層次分明、造型別致。第一層為七級(jí)臺(tái)階；第二層為須彌座基；第三層為拱門園柱；第四層為拱頂；第五層為“隴西世族”大字匾額及寶壺、銅鼓大理石浮雕；第六層為正三角尖頂及兩尊雄獅浮雕。整個(gè)大門拱架構(gòu)造堅(jiān)實(shí)，氣勢(shì)雄偉，類似結(jié)構(gòu)造型的大門拱架建筑，筆者僅見于四川省大邑縣原四川軍閥劉文輝及大地主劉文彩等兩處宅第。五、廣場(chǎng)護(hù)欄既體現(xiàn)其防護(hù)功能，也溶進(jìn)了中國(guó)古老的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。護(hù)欄由大理石細(xì)皮石支砌的石柱和鋼筋組成，石柱之間鋪設(shè)鋼筋，使石柱相互聯(lián)接。石柱頂端安放以“十二生肖”為題材的大理石浮雕，使護(hù)欄賦予了象征生命的動(dòng)感的內(nèi)容。站在大門正中前言的石柱旁注視大門上方，但見大門正三角尖頂與虎跳崖頂峰連成一線，這時(shí)仿佛虎跳崖上茂密的蒼松翠竹就生長(zhǎng)在大門拱架的天頂之上，體現(xiàn)了自然景觀與人工建筑景觀的合諧統(tǒng)一。六、前院、中院、大院和養(yǎng)晦園均建置花臺(tái)，種植奇花異木，以備四季觀賞。前院花臺(tái)種植菊花，綠葉紅花四季常鮮；中院種植臘梅、蘇鐵，每年正月春寒料峭，臘梅迎風(fēng)開放，朵朵白色花蕊布滿枝頭；春末夏初，蘇鐵吐蕊，黃絨絨如繡球；盛夏來臨，養(yǎng)晦園中紫薇開如紅火；這時(shí)，大院中桂花也不甘落后，簇簇黃花，清香飄溢莊園內(nèi)外，直到深秋。七、聯(lián)接大院左右廊房的鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的陽(yáng)臺(tái)，寬敞而堅(jiān)實(shí)，使整座莊園建筑實(shí)現(xiàn)了左右、前后的對(duì)稱、完整與平衡。站在陽(yáng)臺(tái)上舉目四望，但見老虎崖上蒼松翠竹，儼然天然綠色屏障；往東眺望，則遠(yuǎn)近水盡收眼底，駐足留連，未免令人激起祖國(guó)山河真壯美的幾分感嘆！

“隴西世族”莊園是新平縣雕刻、繪畫、書法傳統(tǒng)藝術(shù)的寶庫(kù)

縱觀新平縣各地，古今類似“隴西世族”莊園的建筑本來就稀少如鳳毛麟角。尤其是許多臷于諸如莊園、寺廟建設(shè)物上的雕刻、繪畫、書法等傳統(tǒng)藝術(shù)迭經(jīng)社會(huì)變革、人事變遷，特別是文化大革命的十年“浩劫”，幾乎蕩然無存，“隴西世族”莊園中的許多大理石浮雕、木雕作品已屬殘缺不全，從而失去了原有的妙趣天成的神態(tài)，許多繪畫、書法作品或被蒙塵、或被風(fēng)雨侵蝕，已失去了原有的絢麗光彩。但是，盡管如此，今莊園內(nèi)所存殘刻、殘墨仍不失為當(dāng)今新平縣雕刻、繪畫、書法藝術(shù)的寶庫(kù)。茲僅就莊園內(nèi)大理石雕、紅椿木雕、繪畫、書法作品的內(nèi)容、特色略述于后：一、大理石雕以浮雕為主，作品遍及廣場(chǎng)護(hù)欄、門架拱頂、柱礎(chǔ)、花臺(tái)等處，其中尤以廣場(chǎng)護(hù)欄石柱頂端的“鼠、牛、虎、免、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬”“十二生肖”為題材的浮雕，及大門兩側(cè)須彌座上“蚌鷸相爭(zhēng)”圖中的漁翁和“仙鹿蛤蟆”圖中的攜蛤人均取材于舊時(shí)當(dāng)?shù)氐拿褡宸棥６桃?、編發(fā)的形象再現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)前當(dāng)?shù)匾妥搴痛鲎迕耧L(fēng)民俗的特異風(fēng)采。二、紅椿木雕是莊園中雕刻藝術(shù)的杰作，尤以正堂大門的六扇雕花餾金屏門為最精。當(dāng)年，正是這些技藝高超的匠師們以其超凡的技術(shù)在如此方園不足盈尺的紅椿木板上雕刻出植物的莖、蔓、葉、花、果，動(dòng)物的頭、軀、足、羽和人物的性別、年齡、高矮、身分、地位及舉止神態(tài)等特征。在這些以紅木為材質(zhì)的浮雕作品中，尤以“縉紳出巡”圖、“佃戶典租”圖、“喜鵲唱梅”圖和“少婦攜子春游”圖、“仙鶴獵魚”圖等作品為最佳?！翱N紳出巡”圖刻劃的是一縉神出巡前備馬啟程時(shí)的情景。畫面中，一寬衣袍帶、衣著華麗的縉紳立于坐騎左側(cè)作欲上馬態(tài)，坐騎前一侍者執(zhí)髻，坐騎后一侍者執(zhí)紅羅傘蓋作侍候縉神上馬態(tài)，畫面神態(tài)逼真、栩栩如生，它從一個(gè)側(cè)面反映了近代新平社會(huì)政治生活的圖景，也反映了這里曾經(jīng)有過，但今已悄然逝去了的歷史。“佃戶典租”圖刻劃的是一對(duì)富紳夫婦正在豪華的莊園內(nèi)悠閑自得地執(zhí)扇納涼，時(shí)遠(yuǎn)處崎嶇的山路上一背負(fù)谷米的佃民為典交莊主的租谷正在步履艱難地朝著莊園方向走來的情景。它從一個(gè)側(cè)面反映了近代新平社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的歷史?！跋铲o唱梅”圖所刻劃的是，正值梅花盛開時(shí)一對(duì)喜鵲立于花間歡鳴的生機(jī)盎然的春天情景。三、莊園中繪畫、書法藝術(shù)使其平添了絢麗多姿的風(fēng)采，從一個(gè)側(cè)面展示了華夏文明的博大精深。莊園內(nèi)的繪畫、書法作品遍及門面、門楹、門額、窗欞、廡廊、花臺(tái)、亭閣等處。繪畫題材有山水、人物、鳥獸、蟲魚等，主要的作品有普鴻武的“飄漾海洋”圖、“挎鶴吹簫”圖；民偉的“昭君出塞”圖、“夜游赤壁”圖和李濟(jì)美的“香遠(yuǎn)益清”圖等。這些繪畫雖算不上精品，但因出自新平地方鄉(xiāng)土畫師之手，一筆一畫展現(xiàn)出濃烈的地方鄉(xiāng)土氣息。書法題材有楹聯(lián)、有詩(shī)句、有題句等。書體則篆、隸、行、草、楷兼?zhèn)洌纫孕袝鵀樽顑?yōu)。尤其值得稱道的是題名“春記”所書之行書，字跡酣暢流利，瀟灑自如，堪稱精品。在書法作品內(nèi)容中，有勸人勤耕省儉的，如大院右側(cè)廊壁“春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不給，古蓋有是道矣”的題句；有借古詩(shī)寫山里村夫恬淡無憂的農(nóng)耕生活的，如正堂廡廊“一犁春雨潤(rùn)無塵，晴后有人綠野耕，驅(qū)犢歸來斜日下，披蓑直臥到月明”的詩(shī)句；有勸人多讀多思而靜心養(yǎng)性的，如正堂廡廊“令臺(tái)藏春四庫(kù)多，圣賢心事盡包羅；急宜燈火窗前究，勿使酒傷奈若何”的詩(shī)句。還有不少書法作品內(nèi)容是昭示人生哲理或警世之言的，如正堂“積金積玉莫如積德；問富問貴還須問心”的長(zhǎng)幅楹聯(lián)及大堂右側(cè)廊壁“柔能制剛，弱能制強(qiáng)，柔者德也，剛者賊也，弱者仁之助也，強(qiáng)者怨之為也”的警句，不但富含深刻的人生哲理，其書法作品亦不失為上陳之作。